Кіпр Відпочинок в Омодосе Музей сільського побуту у Сократа
У Омодос треба приїжджати увечері, коли схлинуть натовпи туристів, спустіють живописні вулиці сіла. Після галасливого дня, наповненого разноязикой мовою, суєтою і клопотом, покупками і продажами (іншими словами, після зустрічі з туристами), - село відпочиває. Жителі вийшли в дворики, чоловіки в кав'ярні обговорюють останні політичні новини, жінки ведуть розмову про своє, головним чином, про дітей і внуків. Не поспішаючи, ми йдемо по мостовою, викладеною крупним каменем, відполірованим до блиску тисячами кроків. У Омодосе мені доводиться бувати часто, супроводжуючи українських паломників - адже саме тут, в центрі села знаходиться відомий у всьому православному світі монастир Святого Хреста. Зараз монастирський храм є приходським, в нім дбайливо зберігаються святі реліквії, серед них частинка Животворящого Хреста, розділ апостола Пилипа. Омодос - неодмінне місце паломництва по Святій Кіпрській землі. Сьогоднішнім вечором в цьому красивому кіпрському селі нас чекають не тільки відвідини чудового храму, але і зустріч з людиною щедрої душі, яка нескінченно закохана в свій край, знає і поважає його історію. Своїми знаннями і знахідками наш герой готовий поділитися з кожним, хто виявить цікавість. У нашої розповіді є і ще один важливий герой - старовинний будинок. Вони нас чекають - будинок і його господар.
За звичаєм, вийшовши з бічних воріт монастиря, йдемо прямо по вузенькій вулиці мимо живописних будинків, увитих виноградом, потопаючих в квітах, щоб через декілька десятків кроків опинитися біля старовинного будинку. Його можна дізнатися відразу по великій вивісці "Сократіс Сократу". Господар і господиня, Сократіс і Деспула привітно відкривають двері. Звучить традиційне "Кало". Нам пропонують сісти. І за чашкою кави неквапом тече бесіда, вона не може бути іншій блакитним західним вечором в будинку, який стоїть на землі Омодоса півтисячоліття. Так, я не обмовилася, будинку Сократіса більше п'яти століть. Подумати тільки, він - ровесник Іоанна Грізного. Господар будинку літня, але рухома людина, розповідає: "Коли ми побудували новий будинок, з цими стінами розлучитися було нелегко. Дехто радив будинок продати, а як це можливо? Адже тут мої предки жили з незапам'ятних часів. За старих часів всі робили своїми руками, тому кожна дрібниця, будь то проста глиняна чашка, полиця, або нарядна візерункова скатертина - все зберігає тепло рук моїх предків".
ЯК МУЗЕЙ НАРОДИВСЯ
А предки Сократіса - троодосськіє виноградарі, були людьми бережливими, ніколи не поспішали викидати старі речі, і це не має нічого спільного з жадністю або скнарить. Спочатку була необхідність від убогості, потім - поважна пам'ять. Тому старовинний будинок виявився наповненим дивовижними речами: меблями і начинням, інструментами і старовинним одягом, документами і фотографіями. Все це склалося в увлекательний розповідь не тільки про минулому сім'ї, але і про минулому сіла, країни, народу. І вирішили Сократіс і його дружина перетворити свій будинок на музей сільського побуту.
З 1987 року приймає будинок гостей і розповідає про минулому своєю мовою, мовою старовинних речей. "Дядечко Сократ, який ваш улюблений експонат?", - питаю у господаря. Сократіс надягає окуляри і веде мене до різьбленої книжкової шафи, наповненої старовинними книгами. Звідти витягується невеликий, але важкий том 1810 року видання "Тлумачення на псалми Давідови", і виразно зачитує уривки про те, яким повинен бути справжній християнин: не вдаватися до надмірностей, ухилятися від недобрих справ, трудитися у поті чола свого, прагнути до цнотливості. "Тоді жити будеш довге і буде тобі добре", - з відчуттям завершує Сократіс. Напевно, йому вдавалося слідувати цим правилам, в свої вісімдесят років він не виглядає старшим шістдесяти.
У ВОГНИЩА
На першому поверсі будинку кругла кіпрська пекти. "Тут завжди крутилася дітвора", - згадує Сократіс. "Запах хліба, що печеться, з чим його можна порівняти. Чекаємо, коли бабуся відламає ароматний шматочок з хрусткою скориночкою, а потім, закушуючи хліб апельсином (на відміну від хліба, апельсини завжди були в надлишку), біжить дітвора по вулицях Омодоса, виблискуючи голими п'ятами, у своїх дитячих справах. А дорослі цілий день в працях про хліб насущному". Дивлюся на пекти і вгадую в цих контурах її далеку родичку з XV століття до Різдва Христова. Зображення фурноса (круглій кіпрській печі) зустрічається на якнайдавніших судинах, знайдених археологами. У будинку Сократіса над піччю прямо в стіну вставлений світлий камінь, на якому химерно вибитий хитромудрою вязью квітковий узор. Що це? Фрагмент античної колони, фінікійської стели? На Кіпрі все можливо. Селянин, обробляючи землю, цілком міг знайти уламок античної чаші, вівтар язичницького бога - це бувало часто у минулому, трапляється нерідко і тепер. Але в давнину на Кіпрі не було Департаменту античності. Все, що знаходив на своїй ділянці селянин, він ніс в свій будинок. У господарстві все сгодітся.
Ще раз Про ЛЮБОВ
Вогнище - осереддя будинку, центр сім'ї. Ось ми і підійшли до головного, про що нам розповідає будинок. Сім'я - любов і праця два, диво народження первістка, радощі і печалі багатодітної сім'ї, безсонні ночі, турботи і тривоги, важкі будні і рідкісні свята, нарешті, поважана старість в оточенні дітей і внуків. Загалом, "щоб жити довго і щоб було добре", - треба багато трудитися. І йдуть на лад всі справи, якщо життя осяяне світлом любові. По тому, як дбайливо підтримує Сократіс свою дружину, по добрих жартах, якими наповнені його розмови з матінкою Деспулой, відчувається, що західні дні чети освітлені цим утихомирюючим світлом.
Але продовжимо огляд музею, адже нас чекають його експонати.
Хоча як назвати цим сухим словом маленьку, але дивовижну колекцію весільних нарядів сім'ї Сократіса. Їх декілька, весільних платтів наречених і чоловічих костюмів. Різні епохи, різні фасони. Той, який з XVIII століття, - найкрасивіший. Плаття нареченої прикрашене мереживами, плетучими довгими вечорами в передчутті весільного бенкету, в передчутті щастя. Костюм жениха дуже схожий на народний кіпрський костюм. Його неодмінна частина - знаменита "брехня" - чоловічі шаровари. Зараз такі збереглися тільки у віддалених гірських селах, а ще ми можемо їх побачити на артистах фольклорних ансамблів. Поверталися молоді з монастирського храму після вінчання, йшли по вулиці, що обсипаються за традицією рожевими пелюстками і переступали поріг будинку, де чекало їх життя, наповнене працями і турботами. Прості люди небагатослівні, вони не пишуть мемуарів, але те, як дбайливо зберігаються весільні наряди в будинку, - точніше за будь-які слова розповість гостям про відношення кіпріотів до сім'ї - як до високої цінності. А ось цікаво, хто з наших читачів може признатися, що дбайливо зберігає весільний наряд своєї прабабусі?!
Про ГОЛОВНУ РИСУ НАЦІОНАЛЬНОЇ ВДАЧІ
Коли говорять про добрі якості кіпрського народу, то однією з перших називають ту рису національної вдачі, яка безперечна: любов до дітей. Ніжність, розчулення, трепетність в будинку майже відчутні. Вони немов розчинені в повітрі. У будинку зберігається дуже багато дитячих речей: ліжечка, іграшки і колиска. Пам'ятаю, в будинку моєї бабусі дуже довго зберігалося кріплення, на якому колись висіла колиска. У ній по черзі спали всі семеро дітей. Під час чергового ремонту дідусь вирішив кріплення розібрати. Бабуся його зупинила: "Не треба чіпати, тут ангели літали", - строго сказала вона. У будинку у Сократіса колиска збереглася, як збереглися і дивовижні качельки. Ех, побачити б мені їх років двадцять п'ять тому, коли ми з чоловіком фантазували, творить дитячу кімнату для первістка. Зробити такі гойдалки нескладно, а скільки радості дитині, коли сідає він в маленьке, сьогодення седельце, вставляючи ноги в стремена. І ось летить він у весь дух, розгойдуючись на гойдалках, немов на швидкому коні мчиться щодуху. Якщо ви прийдете в гості до Сократісу, він покаже багато того, що робило дітвору щасливою, але і готувало до життя.
У поті чола
Мій супутник, інженер, в гостях у Сократіса вперше. Поки я розчулююся вишивками і мереживами, які майстерно плете матінка Деспула, Дімітріс розглядає ще одну дивовижну колекцію. "Куточок кіпрського винаря" - так можна назвати її. Адже Омодос і сусіднє село Келані, розташоване в декількох кілометрах трохи вище, відомі як національний центр виробництва вина "Коммандарія". У 2005 році виконалося 270 років з того дня, як російський мандрівник Василь Панський відвідав ці краї і описав, що коштує Омодос "на низьких горах, на місці веселому при повітрі легені, при водах поточних, з багатьма виноградом пресладкими і виходить звідси солодке якесь і міцне вино, і у всьому турецькому царстві горезвісне навіть до Італії, іменованою Коммандарія яже через багато літ перебуває не шкідливо еліко є старо (т.е. не псується після закінчення довгого часу, - прим авт.) толіко сильнейше і благоуханнейше буває".
Сократіс показує кам'яний чан, в якому виноград тиснули ногами впродовж сторіч. Тут же механічний прес почала 19 століття. Сократіс детально пояснює, як він працює. Розумієш дуже виразно, якої праці вимагає справа виноградаря і винаря. Шлях від виноградної кісточки до квітучої лози, потім до стиглого кетяга і, нарешті, до келиху благоуханнейшего вина тільки у відомій пісні Окуджави недалекий, в реальному житті він вельми тернистий і не близький. Дімітріс розглядає дивно практичні пристосування для полегшення нелегкого побуту, дивуючись з винахідливості і кмітливості мешканців будинку, помічає: "Як же важко жили!" Ось вона, кофемолка з XVII століття - кам'яна ступка і чаша. У ступці не меншого двох кілограм, розтиратимеш зерна щодня для уранішньої кави на всю сім'ю - назавжди забудеш про артрит. "Що робити, пральних машин не було, пилососів теж. Робота і робота, дуже втомлювалися в кінці дня, але, що дивно, менше гарячилися, сварилися, у відносинах були рівніше, спокійніше. Разом із старим побутом щось важливе йде з життя", - трохи сумно помічає Сократіс.
НА ПАЛИЦЮ
Звідси не так просто піти. Ми немов в доброму полоні біля будинку, який наповнений дивовижними колекціями. Всі вони живі, теплі і зовсім не схожі на експонати у вітринах інших музеїв. Може бути причина в тому, що речі не відокремлені від нас склом, що до цих експонатів можна дбайливо доторкнутися рукою. Ось великий старовинний ручний ткацький верстат. Хочете спробувати ткати - матінка Деспула покаже непрості операції, в результаті яких створюються килимки, що прикрашають будинок, роблять його тепліше, затишніше. Колекція зброї не залишить байдужим жодне чоловіче серце.
Проте пора і в зворотний шлях. На палицю господар і господиня пригощають нас коммандарієй. Вона Янтарного кольору, запашна, з трохи уловимою терпкою гіркуватістю. Ті, хто бувають у Сократіса часто, знають, що келих вина він пропонує кожному гостю, рідко хто потім відмовить собі в задоволенні придбати бутилочку- іншу, тим паче, що ціна просто символічна. "Передайте читачам вашої газети, що росіяни в нашому будинку завжди бажані гості", - говорить Сократіс і з гордістю показує фотографію, на якій він зображений разом з колишнім російським Послом паном Фокиним. Завершує нашу зустріч господар словами: "У добру годину, головне, не поспішаєте жити і відчувати. Йдіть по життю, не поспішаючи, уважно розглядаючи все, що Господь створив нам на радість. Щоб похапцем не пропустити щось головне".
А в дверях будинку стукають нові відвідувачі, і гостинно розчиняються двері. Тут завжди гостям раді.
Музей сільського побуту працює щодня, з ранку і до вечора, вхід вільний.